美国华人圈里，某些黄左攻击黄右时，总有一套屡试不爽的说辞：白右都是种族主义者，根本不会接纳你们。你们再怎么讨好也没用，该叫“中国病毒”照叫，该遣返华人照样遣返。这番话乍听貌似有理，仔细推敲却是岂有此理，因为它犯了一个根本的逻辑错误：谁告诉你
美国华人圈里，某些黄左攻击黄右时，总有一套屡试不爽的说辞：白右都是种族主义者，根本不会接纳你们。你们再怎么讨好也没用，该叫“中国病毒”照叫，该遣返华人照样遣返。这番话乍听貌似有理，仔细推敲却是岂有此理，因为它犯了一个根本的逻辑错误：谁告诉你黄右支持保守主义，是为了获得白右的认可？ 一个华人支持低税收、小政府、个人自由或者传统价值观，是因为认同这些理念。至于白右是否喜欢华人，与这些理念是否值得支持有什么必然关系？难道支持一种政治理念，还需要先获得该阵营的身份认证？这种认同即投诚的思维，是把政治选择变成了身份依附，把理念之争变成了接纳测试。某些黄左反复追问白右是否接纳黄右，却恰恰暴露了自己的“接纳焦虑”：仿佛支持一个阵营，就必须得到对方的认可，否则便失去了意义。这究竟是在批评黄右，还是在暴露自身的思想狭隘？ 某些黄左动辄把“认可”挂在嘴边，仿佛政治立场不是自己选择的，而是要看主子的脸色行事。满脑子都是谁接纳谁、谁认可谁，不知不觉便把自己摆在了仆人的位置上。思想上先认了主子，人格上自然难以独立。 另一种值得警惕的，是“族裔受害者叙事”：把中国政府与海外华人混为一谈，把针对中国政府的政策一概视为歧视华人，把针对涉嫌间谍活动者的调查直接等同于迫害整个华裔群体。颇有几分鲁迅笔下“见了白胳臂，立刻想到白大腿和性交”的联想功夫，仿佛一听到“中国病毒”，便已经看见集中营和焚尸炉。。
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